哲学とは？何なのか？
■質問
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1389656183?fr=chie_my_notice_ans_good
独我論を否定するとしたら、どのように否定できますか？
タイトルの通りです。
独我論を否定せよ、というミッションが与えられたら、どのように否定しますか？
独我論とは、客観的世界など存在しない、すべては自分の意識のみ存在している。
他人や椅子や机などのものは脳が見せている幻影であり、そのものの存在はあり得ない。
つまり、世界の中に自分がいる のではなく、
自分がいて、世界は自分が創っている。という考えです。
根本的には否定はできないと思いますが、理屈を並べて、その反対の立場はどのようになっているか知りたいです。
ご回答お願いします。
キーワード：独我論、なぜ私は私なのか、水槽の脳、クオリア、哲学的ゾンビ、他我問題、我思う、故に我あり。
■回答
哲学のむずかしさは、自分で自分を持ち上げようとしているところにあります。
認識によって「認識」を整理しようとしている。
自分の脳みそを、自分の脳みそでもって調べようとしている。
しかし、
「なぜ私は私なのか」
の問題などは、同じような疑問をもつ存在者が無数にいることが、わかって います。これまた、私を騙す姦計がある、という疑いがありますが、実際、このような科学的なものは、少なくとも「哲学」ごときのような「架空」の ものではありません。ニュートンの教えるとおり、月は地球の周りを回って います。
「なぜ私は私なのか」
という疑問は、私の創造物であるはずの多くの者たちがもっているのです。なにも役にたたなかった哲学に対して、科学は役に立っています。
コンピュータは、我々の幻想でしょうか？
とすれば、「なぜ私は私なのか」という疑問は、世界中の誰もがもっていて それが「私のみのものではない」ということが、「直感的に」わかるはずです。
このように考えると、独我論は、机上の空論の一つにすぎない、ということ になってしまします。
つまり、ある特殊な「哲学的クオリア」にすぎない、とでも言えるでしょうか？
我々には把握できないメカニズムの中にいる我々の「ある感覚」にすぎない ということでしょうか？ そのメカニズムの中にいる我々の理解は、それにより制限されていますので、それに固執する事自体ナンセンスです。
コンピュータが幻想である可能性と同じく、自分の意識も幻想である、何も確固たる地盤はない、という可能性も疑いないものです。
疑うなら、全てを同じく疑うべきです。どうして、自分の意識だけを特別なもの、疑う余地のないものとするのでしょうか？根拠がありません！
ニーチェに言わせれば、意識は本能の単なる道具にすぎません。意識は器官の１つにすぎません（道徳の系譜）。意識はそんなものであり、それこそが唯一のものである、という根拠がありません。
いかがでしょうか？
